高雄晨光扶輪社參與欣欣社聯合例會暨專題演講【唱一段台灣歌、走一段台灣史】主講人：高師大

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標題：高雄晨光扶輪社參與欣欣社聯合例會暨專題演講【唱一段台灣歌、走一段台灣史】主講人：高師大鄭溪和老師 2025.11.13
內容：高雄晨光扶輪社參與欣欣社聯合例會暨專題演講【唱一段台灣歌、走一段台灣史】主講人：高師大鄭溪和老師 2025.11.13 助理秘書Amy蔡宜庭長達90分鐘的說唱講解，鄭溪和老師用台灣歷史串起台灣歌謠，其精闢的演說讓大家對本土歌謠有更多認識。許多優美動人的歌曲都承載著當時的社會脈動，音樂影響我們的日常用語，隱含著台灣的藝術，如: 歹鑼累鼓，歹尪累某；未曉挨弦的假絞線，未曉噴吹顧吞涎(形容裝腔作勢)；浪流連(形容遊手好閒或有空)；五四三…等，這些常用詞彙其實來自民間樂器或樂譜。大家認識五線譜、簡譜，而民間有各式各樣的譜：鑼鼓譜、宮商譜、古琴譜、瑟譜琵琶譜、工尺譜、二四譜…等・五四三是二四譜，老師帶大家用二四譜和明清以後大量被使用的工尺譜歌唱幾首兒歌，感受民間樂譜的韻律。用唱的稱歌，用唸的稱謠。唸謠-口語化音樂，民間唸謠反應的是社會現象，飼雞一謠道盡生女兒比養豬.雞.牛還不如，最後嫁人什麼也沒有。歌謠-易於傳唱，有台灣歌謠、客家歌謠、原住民歌謠…等。一般人較少接觸的藝術歌曲-有南管散曲、北管細曲、琴歌…等。可以唱的歌，有些歌有作者，有些歌沒作者，有作者的稱為創作歌謠；無作者的歌曲如丟丟銅仔，內含很多虛字，是自然歌謠的特聲。1932年來自上海的電影《桃花泣血記》，為在上映前宣傳，特別以劇情寫成一首宣傳歌於大街小巷播放，哥倫比亞公司因發行這宣傳曲而大賣，商人在唱片市場嗅到商機，無心插柳柳成蔭帶動台灣歌謠自1933起蓬勃發展。日治時期禁說台灣話，而唱片公司邀請李臨秋、鄧雨賢、周添旺、陳君玉加入創作行列卻在1933-1937年間陸續發行-《望春風》、《雨夜花》、河邊春夢》、《四季紅》..等重要作品。1937年中日戰爭爆發，兩大唱片公司-哥倫比亞、勝利唱片暫停流行歌曲創作；而陳秋霖卻在1938年成立亞東唱片公司，1939年發行吳成家所作曲的《港邊惜別》、《阮不知啦》。《港邊惜別》取材於吳成家的愛情故事，他年輕時到日本留學愛上日本女醫生並有了小孩，父親不同意這門婚事召他回台，他掛念著日本愛人直到60歲返日相見，女未嫁，而男已娶。這段不盡人意的愛情由年僅19歲的陳達儒填詞，精準刻畫出讓人揪心哀傷的情緒。1945/10/25日本投降，大量印製鈔票收購物資，造成通貨膨脹；此時中國大陸發行很多金圓券，這些金圓券跟著國民政府一起來台也助漲物價。民國37年雞蛋一顆57元，38年一顆蛋7100元，於是推行幣制改革-新台幣，四萬舊台幣換一元新台幣。當時台灣廣播電台演藝股長呂泉生請張邱東松為這樣的民生凋敝寫歌，於是有了-《收酒矸》、《燒肉粽》，爾後各式叫賣歌不斷推陳出新，尤以郭大誠創作的叫賣歌最多。1949年政權易位，提倡國語政策，從香港進口國語歌，如《春風它吻上我的臉》。1962年台視群星會開播，它是台灣電視史上第一個正式電視歌唱節目，共1283集，歷經15年才停播，全盛時期，歌星只要參加《群星會》就身價上漲百倍，其男女對唱組合有青山與婉曲、謝雷與張琪、余天與秦蜜..等。一次《群星會》尾聲，謝雷和張琪為填滿節目時間以卜卦調即興創作《傻瓜與野ㄚ頭》，這首歌意外讓唱片大賣成功。鄭溪和老師用這首歌改編成琵琶獨奏曲，今年成為全國音樂比賽大專組的琵琶指定曲。鄭老師近來閱讀林煌坤的傳記深受感動，林煌坤1970年擔任劉家昌的片場場記，毛遂自薦為歌曲填詞，沒想到初次填詞就讓劉家昌滿意，請來尤雅錄製唱片-《往事只能回味》；鳳飛飛唱了林煌坤作詞的《祝你幸福》從鄰家女孩變身為大師。與女友同遊繁花盛開的風景區，女友一句話讓林煌坤靈光乍現寫出《路邊的野花不要採》，這首歌讓鄧麗君的歌路成功擺脫小調曲風。林煌坤的作品唱紅了約200多首，國語政策捧紅了國語歌曲和歌手，而閩南歌曲則是艱苦的年代。即便閩南歌的處境困頓，仍有藝術級創作產出～1956年呂泉生作曲、牙醫師王昶雄作詞的《阮若打開心內的門窗》，其優美的詞曲是聲樂家的最愛。1957-1959年紅極一時的《淡水暮色》《舊情綿綿》、《思慕的人》、《寶島曼波》..等是由葉俊麟和洪一峰搭檔作詞作曲，此時期台語歌曲度小月需降低創作成本，於是大量翻唱日本歌曲，如:《媽媽請妳保重》、《十八姑娘一朵花》，為當年最紅的偶像歌手文夏所唱。翻唱日文歌《素蘭小姐要出嫁》(素蘭So-u-Ran原為打漁的日文發音)、《內山姑娘要出嫁》均為葉啟田所唱；《墓仔埔也敢去》是郭大誠填詞，將初戀、熱戀、狂戀三階段的情感境界描寫得生動貼切。1970年風靡全台的黃俊雄布袋戲是台灣民眾的小確幸，因70年代的台灣接連發生:釣魚台事件、退出聯合國、與多國斷絕外交、台日斷交、美麗島事件發生。日子難過，所幸有布袋戲解憂。為何布袋戲的配樂有西洋曲呢?韓戰、越戰期間，美軍每逢休假總會來台灣，他們最常出現在鹽埕酒吧聽西洋樂，黃俊雄因常去美軍俱樂部，吸取了很多西洋樂的精髓，並將它們應用在布袋戲裡，如《出埃及記》即為史艷文的出場樂。1970-1980年政策鼓勵淨化歌曲的創作，如:《藍天白雲》、《桃花舞春風》、《我現在要出征》..等，然而民間對於這樣的政策並不買單，尤其尼克森訪中讓台灣民眾群情激憤，淡江大學學生發起-“用自己的語言唱自己的歌”引起不少迴響。1975年楊弦和胡德夫在台北巿中山堂舉辦現代民謠創作發表會，被視為台灣現代民歌發展的開始(民歌50 指1975-2025，歷時50年)。唱片公司順應潮流推出多項歌唱比賽，齊豫在金韻獎和民謠風兩項比賽皆奪冠軍，蔡琴、童安格、張清芳、林隆璇...等人也因參加歌唱比賽而成為知名歌手。時光飛逝，精彩的演說因時間受限無法完整講述，鄭老師以江蕙的《惜別海岸》和大家高歌一段，結束這讓人意猶未盡的台灣史、台灣歌。

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